Nos dias 7 e 8 de novembro de 2026, num fim de semana, aconteceu o Encontro Ecumênico e Interreligioso dos Profetas e Profetizas Laudato Si', em parceria com a Pastoral da Ecologia Integral, inspirados na trajetória dos Irmãos Antônio e Matilde Cecchin. Momentos repletos de reflexão e proposições para o cuidado com a Casa Comum, realizados através de mística, visitação a espaço de ações ecológicas de saúde, debates, celebração e partilha, coleta d'água em trilha ecológica e fechamento com compromisso coletivo. Animadores e animadoras Laudato'Si realizaram na força da interreligiosidade trocas e debates para o enfrentamento das urgências climáticas e ecológicas, para fortalecer a rede de cooperação socioambiental, alinhados com a Encíclica do Papa Francisco.
O encontro, que aconteceu na sede da Rede Calábria, em Porto Alegre/RS, teve seu primeiro momento uma homenagem aos Irmãos Cecchin, memórias vivas da ecologia popular integral, defensores das causas socioambientais, da terra, das águas, da economia popular, dos catadores e povos nativos. O movimento tem o foco na promoção da ecologia integral, articulando justiça social com o cuidado da criação e da Casa Comum.
Participantes Animadores Laudato Si': Gustavo/Rede Calábria, Rodrigo/Diversidade Católica RS, Carlos Azambuja/Pastoral da Ecologia POA, Djalma Pingo/Diocese Santo Ângelo, Rabecca/Pastoral da Ecologia POA, Pai Sílvio/CEURA/FAUERS/Centro Holístico Cuidado Divino Sapucaia Sul, Ricardo/Movimento Laudato Si' Canoas, Neiva/ Coordenação da Pastoral da Ecologia RS, Inês/ Projeto Ambiental Arroio Araçá e Fórum Arroio Sapucaia Canoas, Irmã Aparecida/Congregação Filhas do Sagrado Coração de Maria POA, Olívio/ Pastoral da Ecologia Integral Guaporé, Irmão Silvio/Congregação Pobres Servos da Divina Providência, Silvana/Agente Pastoral da Rede Calábria, Adriani/Associação Roessler e Fórum do Arroio Sapucaia São Leopoldo, Joana/São Leopoldo.
Convidados: Calos Azambuja/ Porto Alegre, Elaci/CEURA/Centro Holístico Cuidado Divino Sapucaia Sul; Rogério/Catador/Tamboreiro/CEURA Sapucaia do Sul; Eva/Paróquia Sagrado Coração de Jesus/Pastoral da Criança Canoas; Vilson/Movimentos Popular e Sindical/Gabinete do Vereador Gabriel Constantino Canoas; João Henrique/Postulante dos Pobres Servos da Divina Providência POA, Ari/SãoLeopoldo, Stela/Rio Grande, da Rede Amigos e Amigas dos Irmãos Matilde e Antônio Cecchin;
Relato do 1º dia: Sábado, 07 de novembro.
Ás 9 horas os participantes foram chegando e sendo acolhidos com um gostoso café se apresentando para o encontro conjunto. Teve início com a apresentação por Gustavo do espaço e obra Calabriana e, em seguida, com a mística encaminhada por Rabeca e Adriani iniciado com o Canto Ruah de Dom Pedro Casaldáliga, e leitura bíblica do evangelho de Matheus 5, 1-12, com momentos de silêncio e interiorização: com quais das bem aventuranças de Deus eu me identifico? Alguns participantes entram com símbolos complementando a composição do altar de intenções. Neste momento são colocadas as imagens do Irmão Antônio e Matilde onde já estão as da Nossa Senhora das Águas, e amostras de nascentes, entre outros.
Após, Carlos Azambuja apresenta sua Tese de Mestrado e Doutorado - Memórias : a herança metodológica dos irmãos Cechin de Marcelino Champagnat a Paulo Freire : uma epistemologia e um mosaico-pastoral
Para ver acesse aqui: https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/12068
RESUMO: Esta tese propõe resgatar e reinterpretar a memória viva e a herança pastoral de Antônio e Matilde Cechin, figuras centrais na história das Comunidades Eclesiais de Base e da Teologia da Libertação no Brasil. A partir de uma convivência de mais de três décadas, o autor constrói uma narrativa teológico-pastoral sustentada por uma hermenêutica da memória e por uma epistemologia prática que articula teoria e ação no contexto da educação popular e da pastoral libertadora. A pesquisa ancora-se em metodologias participativas e de engajamento direto com comunidades populares, especialmente com o grupo de catadores da Ilha Grande dos Marinheiros e Santíssima Trindade, em Porto Alegre. A trajetória dos Irmãos Cechin é reinterpretada como um mosaico de memórias, no qual se entrelaçam espiritualidade, luta social e pedagogia libertadora. Esse mosaico, além de imagem simbólica, transforma-se em método pastoral: um modo de ver e agir que reconhece o valor de cada pessoa, gesto e memória como tesselas indispensáveis à construção do todo comunitário. Nele, a espiritualidade se encarna na história e a fé se traduz em práticas concretas de solidariedade e resistência. Como método, o mosaico propõe um agir pastoral em rede, plural e integrado, aberto às múltiplas linguagens e às novas expressões de fé e cidadania. Ao reconstruir essas experiências, a tese assume também o caráter de testemunho e autocompreensão do próprio pesquisador, cuja memória se torna parte da narrativa coletiva. Assim, entre lembrança e ação, mística e práxis, o trabalho contribui para uma epistemologia teológica da libertação nascida da base, orientada pela dignidade humana, pela justiça e pela esperança.
Carlos Azambuja, Teólogo, Ambientalista, conta que, trabalhando no DMLU POA e acompanhando o trabalho pastoral dos irmãos nos galpões, teve o convite de Matilde e incentivo de ambos para ingressar nos estudos acadêmicos. A partir de suas observações e com a orientação do Frei Luis Carlos Susin focou seu trabalho no método de condução das questões populares do Irmãos Cecchin nas comunidades. Razão e emoção deram vida para um ideal, que considera um anti-método, de certa forma, que foi levando para o entendimento da prática cotidiana, contendo um algo mais, buscando avançar foi além do método tradicional. Carlos denomina como Método Mosaico cujos fragmentos e acontecimentos no VER/JULGAR/AGIR contém energias concentradas do passado no presente. Agora mesmo, visitando o passado, juntos, reunidos neste momento, os irmãos estão presentes, de forma não palpável, com a utopia que buscavam, trazendo para o agora, materializados nos movimentos populares. As pessoas são testemunhas. Carlos dá seu testemunho, da história de união dos Irmãos Cecchin com estes movimentos. Eles transcenderam, foram conectando pessoas, religiões, em prol do bem comum, na convergência através da fé e trabalho para mudar a realidade social, trazendo anônimos e invisíveis que foram participando e fazendo acontecer. Carlos coloca que "a consistência história de ambos, e suas formações, como Bará, foi abrindo caminhos. O diálogo ecumênico foi juntando o mosaico. Eles são o Profeta e a Profetiza de nosso tempo".
As questões da vida cotidiana debatidas, a soma da energia das peças do mosaico de vidas, a partir do diálogo, faz acontecer e a metodologia avança. Entre as diversas formas de entendimentos, entre as religiões, as místicas, as comunidades, na diversidade, através do trabalho pastoral dos Irmãos Cecchin, tudo junto trouxe muita construção, harmonia e felicidades.
No 3º capítulo, da Romaria das Águas, a metodologia se mostra na dimensão do diálogo ecumênico que deu corpo para a diversidade religiosa, para catadores, ecologistas, mulheres, de diversas comunidades. No 4º capítulo os fragmentos que fazem o cotidiano se apresentam através do método de resolução de problemas das pessoas com sua comunidade, para atender as necessidades e mudar a realidade de exclusão, miséria, poluição, etc. O normal é o intelectual levar o saber e as soluções. Não! A comunidade sabe o que precisa, é preciso conectar saberes e depende da interpretação dos presentes.
Carlos encerra sua apresentação convidando os presentes a construir o mosaico, uma mandala do momento, a partir das interpretações do que foi falado, com pedras e folhas que trouxe, e com os símbolos já presentes.
A manhã se encerra com os participantes que viveram histórias com o Irmão Antônio e com Matilde, dando seus testemunhos, e com as impressões sobre o exemplo do trabalho deles para nosso seguimento como Animadores Laudato Si'.
Comentários: Eva fala emocionada de sua vivência desde que chegou a Canoas com o apoio dos Irmãos e orientação de Matilde, que a alimenta até os dias de hoje. Vilson atuou junto nas diversas ações do Irmão Antônio nas Comunidades de Base e criações em vilas operárias de Canoas. Até hoje atua junto a população. Inês aponta o livro das obras do Irmão Antônio, organizado por Matilde, que mostra os pedaços do mosaico das ações diversas, das quais também fez parte, com muito aprendizado. Convida para conhecer esta parte da história no Blog Romaria das Águas do Guaíba. Stela comenta que no livro consta a procissão proibida no Guaíba da Romaria das Águas, a luta para retomar, pela diversidade, o empenho do Irmão Antônio pela imagem de concreto de Sepé Tiaraju e participação na criação da Romaria da Terra, histórias que não podem ser deixadas de contar. Rodrigo reforça que o cartaz do encontro mostra o Irmão no meio do povo, caminhando junto, e não tem como caminhar junto se alguém fica para trás, somos todos irmãos. Olívio está agradecido por conhecer estas pessoas que fizeram acontecer. Djalma teve o start para seu estudo e trabalho com as obras apresentadas. Joana comenta que os padres que tem como referência estão no meio do povo, fazendo com a comunidade. Gustavo diz que manter a história viva e conhecer o testemunho ancestral, com o convite do Papa Francisco, nos fortalece no compromisso de hoje, fazer a continuidade destas lutas. Rabecca apresenta seu testemunho de postulante, ao conhecer as Comunidades de Base e os Irmãos Cecchin, seu modelo de vida religiosa. Viu eles com catadores, em ação prática, mesmo com a formação que tinham. Viveram a Pastoral da Ecologia. E lembra o chamado do Papa Francisco: sejam ousados! Sejamos ousados como os Irmãos Cecchin foram. Ari lembra Padre Orestes indo nas periferias como os irmãos. O Papa sintetizou na encíclica um importante convite, mas já acontecia com eles. Não podemos deixar de fazer. Inês comenta - Eles faziam acontecer, e pergunta: o que está acontecendo conosco? Não podemos desanimar, os movimentos estão amortecidos após tantos acontecimentos difíceis. Stela lembra a bicicletada Sepé Tiarajú, os irmãos chamavam e tantos iam, conseguiam vários apoios. Rabecca lembra que os Irmãos viviam em comunidades, elas eram sua família em oração, em reflexão e ação. E lembra novamente o Papa Francisco: vamos nos unir, somos a família humana. Existe um Projeto de Amor. Temos a capacidade de reconstruir, o desafio é viver a comunidade universal. Eva lembra Matilde questionando as nossas pequenas ações: não colocar fogo, não usar sacolas plásticas, ela dizia: Meio Ambiente não é um projeto gigante, mas um projeto a partir de cada um de nós. Rogério pergunta: quando vai ser a festa da Romaria das águas? Tem contado tudo que aprendeu neste meio aos seus, as pessoas estão querendo participar, o povo quer, mas não acontece.
Com o adiantado da hora, a troca teve uma parada momentânea para o almoço.
Após um delicioso almoço oferecido na Rede Calábria, conforme programação, o grupo se direcionou para uma visita ao Espaço Biosaúde das Irmãs Murialdinas, dedicado a terapias naturais com cultivo de chás, fitoterapia, biogenética e radistesia. Foram recebidos pelas irmãs Marilú, Simone e Helena nesta área acolhedora para conhecerem o trabalho pastoral e social, a horta e canteiros e a forma de atendimento à saúde.
Relato do 2º dia: Domingo, 08 de novembro.
Ao retornar para o Calábria, após o lanche, o grupo retomou a partilha realizando a troca das experiências em prol da Casa Comum, respondendo duas questões para encaminhar ações em uma carta compromisso:
1. Quais ações a gente já faz na caminhada da Ecologia Integral e cuidado com a Casa Comum?
2. Que outras ações ou compromissos a gente deseja assumir e que nos apontam caminhos de ação?
O encontro de sábado finalizou com participação na celebração eucarística da comunidade Capela São João Calábria. Na Procissão da entrada foram levados símbolos do encontro profetas e profetizas da Casa Comum, bem como símbolos do legado do Irmão Antônio e de Matilde Cecchin.
Relato do 2º dia: Domingo, 08 de novembro.
O grupo se reuniu para um saboroso café e foi se encaminhando para o pátio da Sede, ao pé da subida do Morro da Rede Calábria, onde foi programada a trilha na mata. O encontro teve início com oração e canto aos Orixás conduzido por Pai Silvio e tamboreiro Rogério, em respeito, pedido de licença e agradecimento para entrada no espaço sagrado da natureza. No caminho da subida, ás vezes em silêncio, ás vezes com trocas de impressões, outras com cantos que ecoaram pela mata, o grupo pode experimentar o aroma da terra e das folhas, ouvir o canto dos pássaros e da água corrente, numa profunda sensação de pertencimento e harmonia. Ali foi coletada a amostra de nascente para se juntar as demais, colocadas no altar com a Nossa Senhora das Águas, que integra os símbolos deste encontro pela Ecologia Integral.
No retorno para a sala teve seguimento o encontro com partilha e debates sobre o que foi produzido nos grupos de sábado. Adriani, Neiva e Ricardo apresentaram o resumo do que foi debatido, que segue abaixo:
- Ações já realizadas com a comunidade: hortas, herbário, lutas contra projetos de destruição no Rio Tramandaí, Zona Sul de POA, dragagem no cais jogando lama na praia, problemas urbanos imobiliários de crescimento sem limites, participação nos encontros de discussão dos Planos Diretores das cidades, ação de incentivo e educação ambiental sobre coleta seletiva, placas solares, coleta da água da chuva. Em Canoas foi entregue carta aos vereadores sobre as problemáticas e riscos das enchentes, com apresentação da Laudato Si'. Participação no Simpósio da Ecologia Integral no Observatório na Unilasalle. Na região das Missões participação e fortalecimento da Romaria da Terra, agrobiodiversidade e estudos dos biomas e relação com agroecologia e agrofloresta. A merenda escolar já sai deste movimento da economia solidária em prol da sustentabilidade, que, inclusive, já está indo em direção a fronteira noroeste. Em Guaporé, escolas e movimentos pastorais estão com formação permanente para conscientização ambiental. Na Vila Salso/POA, e Canoas são realizadas ações de limpeza do arroio local com a comunidade. Na Grande Porto Alegre/ Vale dos Sinos ntegrantes da Laudato Si' tem participação no Fórum do Arroio Sapucaia, com realização do Seminário Água para a Vida, que acontece a cada ano em cada cidade. Em São Leopoldo e Canoas há ações efetivas de cuidados com nascentes, com visitação nos trajetos com projetos locais, reflexão e proposição se ações sobres as problemáticas encontradas. Animadores se utilizam de poesias para sensibilização e cuidado com a Casa Comum, e realizam oficinas com a comunidade de alerta e cuidado com as águas e sua biodiversidade, hortas comunitárias e sabão caseiro. Quantas ações divulgadas em blog, faceboock e instagran. Vamos sempre marcar e reunir nas redes sociais do Movimento Laudato Si' Rio Grande do Sul.
- Proposições para fortalecimento e seguimento do movimento: manter-se unidos e reunidos no trabalho constante, que dá ânimo e força; divulgar e ampliar a participação de novos integrantes, criar um plano específico para divulgação e inscrição no Curso Laudato Si'; fortalecer a participação popular; criar o exército Laudato Si' para as lutas socioambientais, manter conexão com as bases populares. Em Guaporé participar do Projeto Festa Lixo Zero e criação de novo viveiro. Em Canoas fortalecer as entidades com planos conjuntos, como o Movimento Eco Canoas, que tem a participação de representantes de vários projetos. Estimular a coleta seletiva em várias instâncias, a interação entre entidades, divulgar Laudato Si' como aberta a todas as religiões, fortalecer a ação local com visão global, conectar foi a palavra reunida aos termos ver/julgar/agir, para cada qual ser multiplicAmor de educação ambiental nas lutas e justiça socioambiental, conectando tudo que já vem atuando. Ninguém cuida do que não conhece. Criar escolas etinerantes Laudato Si'. Juntos fortalecemos a integração para a Terra Sem Males. Na Semana Laudato Si' trazer os temas a partir da lutas locais (set/out). O Tempo da Criação (out) é interreligioso para pessoas de boa vontade, importante se fortalecer e reunir com o evento Romaria das Aguas. Trazer o termo 'sinodalidade' que significa caminhar juntos na prática do diálogo, escuta e corresponsabilidade. Divulgar a carta compromisso construído neste encontro estadual.
Encaminhando para o encerramento Neiva traz a mensagem Mãos Ungidas Mãos.
Ao final foram ungidas as mãos com óleo e entregue o botton do evento.💚💙
